Puerta del museo

Puerta del museo
Fachada del museo

lunes, 30 de noviembre de 2015

CALENDARIO 2016

CALENDARIO 2016
     Ya se ha elaborado el calendario de bolsillo que cada año ofrece el Museo Etnológico de Puerto Seguro a los lectores de Peña Rota, y que será distribuido en el próximo número, recién elaborado, correspondiente a noviembre de 2015.

     En esta ocasión el motivo del calendario es el conjunto formado por la gaita (o flauta) y el tamboríl, acompañado por su correspondiente porra. Estos objetos están expuestos en el Museo por cesión de José Ferreira, que es el propietario de los mismos.
Javier Perals.

lunes, 26 de octubre de 2015

SALAMANCA, BARRIO DEL OESTE

SALAMANCA, BARRIO DEL OESTE 1
     Es Salamanca una gran ciudad en cuanto a su patrimonio se refiere. Salamanca tiene las comodidades de una ciudad pequeña, en donde se puede llegar andando a casi todos los sitios; algunas de las ventajas de las grandes ciudades, donde hay de todo y una rica y variada oferta cultural; y apenas algunos inconvenientes de esas grandes ciudades, por ejemplo el tráfico rodado o los barrios marginales.
Fachada del Ayuntamiento en la Plaza Mayor de Salamanca
     En su núcleo histórico se sitúan numerosos edificios que convierten a la ciudad en una de las más bellas de España, donde yo destacaría, sobre todos ellos, la Plaza Mayor. Aunque eso no quiera decir que desmerezcan el conjunto de sus Catedrales, la Casa de las Conchas, la Clerecía, la Torre del Clavero, el palacio de Monterrey, el Convento de las Dueñas, el Puente Romano, el convento de los Dominicos o las pequeñas iglesias de San Marcos y de San Benito, entre otros muchos monumentos que dejo sin citar.
Iglesia circular de San Marcos.
     Andar por las calles peatonales de esta ciudad es un auténtico placer: la calle Zamora, la Rúa, la calle Toro, la calle Compañía, la calle Meléndez y la calle Libreros. Perderse entre las callejuelas que circundan la Catedral o la plaza Mayor, o las que nos hablan de un desordenado pasado medieval tras la Clerecía es una especie de lujo que me doy cuando vengo a Salamanca.
Torres de la Clerecía
     Al margen de ese casco antiguo, de esa almendra central, que quedó para siempre definida por una muralla, apenas visible en la actualidad salvo en el costado que da al río, crece y se desarrolla la Salamanca moderna, residencial, comercial y a veces un poco más inhóspita.
Murallas junto al jardín de Calixto y Melibea.
     Esa ciudad moderna se divide en barrios, a veces bien definidos por las avenidas que los enmarcan, a veces difusos en el conglomerado de calles y espacios que lo forman.
     Hay en esta ciudad un barrio que, desde hace un tiempo, gracias a sus vecinos y a la asociación ZOES, que da curso a sus iniciativas, trata de humanizar la ciudad, de hacerla acogedora, de aprovechar sus recursos en beneficio de la gente del barrio. Me refiero al barrio del Oeste.
Plano del Barrio del Oeste con puntos señalando actuaciones creativas.
     Bien definido por el Paseo del Doctor Torres Villarroel al este, la avenida de Portugal al norte, la avenida de Villamayor al oeste y el paseo de los Carmelitas al sur, ha convertido su centro geográfico, la plaza del Oeste, en el centro cultural del barrio.
Edificio abandonado en la plaza del Oeste.

Actuaciones en parterres y arbolado de la Plaza del Oeste.
     No es ajeno a ciertos problemas que acechan a otros barrios: pisos y locales comerciales vacíos por una brutal crisis económica, edificios abandonados, falta de equipamientos culturales y sanitarios, y sobre todo falta de parques y zonas verdes.
Templo de las Carmelitas descalzas fundado por Santa Teresa, único espacio verde del barrio del Oeste.
     Un barrio concebido para albergar trabajadores, más como una ciudad dormitorio, que como un lugar de residencia y esparcimiento. Y sin embargo, revelándose contra su destino, este barrio está creando su propia imagen, más cálida, más humana, más cercana..., este barrio está creando un sitio para vivir.
Actuación pictórica sobre un banco.
Bolardos o pingüinos.
Actuación con ganchillo sobre los soportes para el aparcamiento de bicicletas.
      Con la colaboración de todos, especialmente de gente joven, el barrio se está convirtiendo en un gran museo, en una Galería abierta al arte urbano, en un homenaje a algunos de los nombres de sus calles, en un concurso de ideas creativas para manifestar con un grito silencioso que AQUÍ HAY GENTE VIVA.
Poemas de León Felipe en la calle dedicada al poeta.
     El arbolado, el mobiliario urbano, el edificio abandonado, la vieja escalera o esa bicicleta que apareció en el trastero, se convierten en elementos vivos, arropados por el ganchillo, la foto o el color. 
Edificio abandonado y actuación sobre él en la plaza del Oeste.
Escalera de mano forrada en colores.
Bicicleta forrada con ganchillo.

     Comercios, talleres, garajes y edificios abandonados ceden sus paredes, sus cierres, sus puertas para dar cauce a la creatividad y a la imaginación plasmadas a través de pinceles y colores.
Una de las primeras actuaciones en el barrio.
     La falta de espacios como zonas verdes se suple con imaginación en los alcorques, en los carros de la compra, en las latas de conservas reconvertidas en jardines y jardineras...
Actuaciones en paredes, parterres y árboles.
Jardineras con materiales reciclados
Jardineras en latas de conserva recicladas.
      Y no van a parar, van a seguir con sus actuaciones para dotar al barrio de lo que, en una primera concepción del mismo, no se tuvo en cuenta para nada: la HUMANIDAD.
Local de la asociación ZOES.
 


     Felicidades y que no decaiga el ánimo.
     En futuras entradas abordaré el tema de la Galería de Arte.
Javier Perals.

sábado, 17 de octubre de 2015

EL MUSEO SE SALE 2013

EL MUSEO SE SALE 2013.
     En el verano de 2013 el museo no se salió a la plaza como en años anteriores. Este verano se integró la exposición con el proyecto iniciado por otros paisanos sobre "La Cosecha".

     El trabajo realizado durante todo el proceso de la cosecha ha sido enorme, como se hacía hace ya bastantes años, y para la culminación de todo ese trabajo, con la trilla, quisimos que se hiciera coincidir una exposición que, por un lado, mostrara antiguas imágenes de las tareas de la cosecha; y por otro lado se mostraran algunas de las herramientas y utensilios que se usaban para todo ese trabajo.









     Así pues, como un acompañamiento a la exposición fotográfica que recordaba las distintas tareas de la cosecha, se sacaron del museo distintos aperos y herramientas para ambientar el centro social donde se montó la exposición.



     Pudimos ver fotos antiguas de personas pasando el arado con los burros y allí estaba también, mudo como los demás objetos del museo, el arado con su barzón en el clavijero.

     Vimos a personas que segaban hace mucho tiempo, en fotos en blanco y negro, y allí estaban las hoces y las manijas como testigos presenciales de aquellos hechos.

     Y vimos también muchas fotos de la trilla, momento en el que por las vacaciones escolares se juntaba mucha gente en el pueblo y echaba una mano en las tareas agrícolas.



     Y, como no, no podían faltar a la cita el trillo, ni el briendo, ni la pala de aventar

Javier Perals.

martes, 22 de septiembre de 2015

EL ASPECTO RELIGIOSO EN LA VIDA COTIDIANA

EXPOSICIÓN "EL MUSEO SE SALE 2015"
     El pasado mes de Agosto, entre los días 18 y 25, permaneció abierta en el Salón Social de Puerto Seguro la exposición titulada “El aspecto religioso en la vida cotidiana”. 


     Por primera vez desde que se celebran las exposiciones de verano del Museo Etnológico de Puerto Seguro, se consiguió aunar la colaboración de vecinos y de la Parroquia de San Sebastián con la colaboración del Archivo del Obispado de Ciudad Rodrigo y con el Instituto de las Identidades de la Diputación de Salamanca.


     El planteamiento inicial, expuesto en las páginas 10 y 11 del boletín Peña Rota nº 187 y en este mismo blog, no pudo llevarse a efecto por la falta de material en algunos de los capítulos propuestos, aunque casi todos ellos contaban con una interesante colección de materiales.

     Al entrar en la sala unas chapas metálicas del Sagrado Corazón como las que se colocaban antaño en las puertas, una pequeña pila de agua bendita y un viejo atril de la iglesia daban la bienvenida junto a un intenso aroma a incienso.

     Junto a las ventanas se disponían dos grandes mesas repletas de libros, en la primera modernos referidos al arte y a exposiciones religiosas, en la segunda mesa libros religiosos, desde el Concilio de Trento fechado en 1785 a los catecismos y revistas de los años 50 y 60.


     En el apartado del matrimonio unos consejos de la sección femenina para la elección de novio y que despertó enorme curiosidad, así como fotos de boda e invitaciones. En este apartado se mostraban fragmentos de las vigas que se retiraron de la Sacristía cuando el arreglo del tejado y que fueron salvadas del fuego por un vecino.


     Para tapar la puerta que comunica con el Hogar del Jubilado se puso una tela negra que se aprovechó para hacer una pequeña capilla con reclinatorio, crucifijo y un curioso soporte para siete velas.

     El siguiente espacio estaba dedicado a la "Primera Comunión" con fotos y recordatorios. Aquí se colocó también los libros de la Asociación de las Siervas de María, una imagen del Sagrado Corazón y el pequeño altarcillo en madera con la imagen de la Virgen de Fátima.



     Colgados de la pared una serie de cuadros con láminas, pinturas y grabados de carácter religioso.

     En un panel se dispusieron las fotos de los libros de Bautizados, Matrimonios y Defunciones de Barba de Puerco y que fueron facilitadas por el Archivo del Obispado de Ciudad Rodrigo.

     Flanqueando las andas y la imagen del Niño que se utilizaba para la procesión del "Encuentro" había dos vitrinas con medallas, escapularios y numerosos objetos de carácter religioso de pequeño tamaño.



     El último espacio estaba dedicado al fin de la vida terrenal con numerosos recordatorios de defunciones, estampas, velos de señora y algunos cuadros. En este espacio se colocó también la imagen del Sagrado Corazón cedida por Ángela Hernández que iba sobre un pequeño altar de madera hecho a navaja por Celso . Un panel negro acogía un crucifijo ante el que se dispuso un hachero o cirial y un reclinatorio. 




     Para terminar la exposición otro panel en negro acogía la mayor parte de las fotos expuestas y que también levantaron enorme expectación.

     Como cartel anunciador, que se colocó en varios puntos de Ciudad Rodrigo y en pueblos cercanos al nuestro, se usó una foto de una de las cristaleras pintadas por Chelo Espinazo.

     Entre 400 y 500 objetos, incluidos libros, láminas, postales, recordatorios, estampas, medallas, escapularios, carracas, imágenes, crucifijos, cuadros, reclinatorios, fragmentos de vigas, un hachero o cirial y veintidós fotos constituían esta exposición que ha tenido muy buena acogida entre personas de mediana y avanzada edad.



     Entre las dedicatorias recogidas en el libro de firmas quiero destacar una que sirve de resumen de las intenciones de la exposición:
     “Nuestra niñez está marcada por todo lo que has expuesto aquí. Nuestra vida estaba guiada por las fiestas religiosas que encaminaban el año: Navidad..., Semana Santa..., las Comuniones..., San Antonio..., las ofrendas de septiembre..., los Santos... , la misa de cada domingo... ¡¡Qué tiempos!!
     Os queremos Javier y María Agustina por vuestra labor constante y desinteresada.”
     Como comentario a este agradecimiento añadir que para nosotros es un placer organizar estas actividades que tan buena acogida tienen entre los habitantes de Puerto Seguro.
     La exposición estuvo ambientada con música religiosa: 
- Canto Gregoriano por la Schola Gregoriana Hispana, 
- Obra musical completa de Juan del Enzina vol 3 y 4 interpretada por “Pro Música Antiqua de Madrid”, 
- “Órganos históricos de la Exposición” de las Edades del Hombre de León por Lucía Riaño, 
- Los Conciertos de Brandeburgo nos 4, 5 y 6 de Sebastián Bach interpretados por Musici di San Marco y por RSO Stuttgar, 
- “La música barroca en L’Ámerica colonial” por la Coral Sant Esteve, 
- “El amor sacro y el amor profano” por La Camerata y 
- “La música de los peregrinos” interpretada por Los tiempos pasados. 

     Esta ambientación sonora se completó con la quema de incienso puro o de barritas con olor a incienso que crearon un ambiente místico y eclesial.

     Nuestro agradecimiento a las siguientes personas e instituciones:
Ángela Hernández Espinazo, José Ferreira Suárez, Juan José Rico, Ampari Ferreira, Carlos García Medina, Paquita Espinazo, Elisa Espinazo, Agustina García, Quini , Parroquia de San Sebastián y Ayuntamiento de Puerto Seguro, Parroquia de Nª Sra de la Asunción de Cadalso de los Vidrios, Archivo del Obispado de Ciudad Rodrigo y al Instituto de las Identidades de la Diputación de Salamanca.
María Agustina y Javier.

Calendario 2015

Calendario 2015
Calderos, pucheros y trebedes